Soundarya Lahari - Sloka: 34

Beneficial Results: 

சேஷசேஷீ பாவம் Attaining compatibility with spouse.

Bodily ailments getting cured (cure of itches, diabetes, pleurisy and rheumatism).

शरीरं त्वं शम्भोः शशि-मिहिर-वक्षोरुह-युगं

तवात्मानं मन्ये भगवति नवात्मान-मनघम् ।

अतः शेषः शेषीत्यय-मुभय-साधारणतया

स्थितः सम्बन्धो वां समरस-परानन्द-परयोः ॥ ३४ ॥

சேஷசேஷீ பாவம் [அன்னியோன்னிய ஸமரஸ வளர்ச்சி] 

சரீரம் த்வம் சம்போ: சசி-மிஹிர-வக்ஷோருஹ-யுகம்

தவாத்மானம் மன்யே பகவதி நவாத்மான மனகம் |

அத: சேஷ: சேஷீத்யய-முபய-ஸாதாரணதயா

ஸ்தித: ஸம்பந்தோ வாம் ஸமரஸ-பரானந்த-பரயோ: || 34 ||

பராம்பிகே!, சந்திர-சூரியர்களை நிகில்களாக கொண்ட நீ பரமசிவனுக்கு உடலாகவும், மாசற்ற ஒன்பது வ்யூக ஸ்வரூபியான சிவனது உடலானது உன்னுடையதாகவும் மனக்கண்ணால் காண்கிறேன். ஆகவே உடமை, உடையவர் என்ற பாகுபாடில்லாது உங்களது உறவு ஸமநிலையில், சேஷ-சேஷி பாவமாக (ஒருவர் சரீரமாகவும், இன்னொருவர் ஆன்மாவாகவும்) இருப்பது ஒப்புயர்வற்ற ஸச்சிதானந்தத்தை அளிப்பதாக இருக்கிறது.

ஸமரஸ பரானந்த பரயோ - சிவனும் சக்தியும் சமமாக இருப்பதால் சிவனுக்கு ஸமய: என்றும் சக்திக்கு ஸமயா என்றும் பெயருண்டு. நாம் சாதாரணமாக சிவ-சிவா என்று சொல்லும் போது முதலில் வரும் சிவ என்பது ஈசனையும் இரண்டாவதாக வரும் சிவா: அம்பிகையையும் குறிக்கும் என்பர். 32, 33 ஆகிய ஸ்லோகங்களில் மறைந்திருக்கும் மந்திரத்தின் ரிஷி ஈசன், அதனால் தான் இங்கே சம்போ என்று கூறி அவரை தியானிக்கும்படி அமைக்கப்படிருக்கிறதாக லக்ஷ்மிதரர் சொல்கிறார்.

சசி-மிஹிர - சந்திர-சூர்யர்களை; வக்ஷோருஹ-யுகம் - நிகில்களாக கொண்ட; த்வம் - நீ; சரீரம் - உடல்; சம்போ - பரமசிவன்; நவாத்மானம் - (காலம், குலம், நாமம், ஞானம், சித்தம், நாதம், பிந்து, கலை, ஜீவன்) ஆகிய 9 விதமான வியூஹங்களை உடையவன். மன்யே - மனக்கண்; அத: -ஆகையால்; உபய ஸாதரணதயா - இருவருக்கும் ஸமமான; ஸ்தித: - நிலை பெற்ற;

ஒப்புநோக்கத்தக்க அபிராமி அந்தாதி பாடல்: 31, 48, 62

நினைவிற்கொள்ளத்தக்க லலிதா சஹஸ்ரநாமாக்கள்:

• சிவமூர்த்தீ: 
• சிவபரா
• சிவா
• பரா
• குணநிதி
• பரமாநந்தா

ஸ்ரீ ராம நாம மஹிமை - சேஷசேஷீ பாவம்

śarīraṃ tvaṃ śambhoḥ śaśi-mihira-vakṣoruha-yugaṃ

tavātmānaṃ manye bhagavati navātmāna-managham |

ataḥ śeṣaḥ śeṣītyaya-mubhaya-sādhāraṇatayā

sthitaḥ sambandho vāṃ samarasa-parānanda-parayoḥ || 34 ||

Oh goddess supreme,

I always see in my minds eye,

That your body with sun and moon,

As busts is the body of Shiva,

And his peerless body with nine surrounding motes,

Is your body, my goddess.

And so the relation of,” that which has”,

And” he who has”,

Becomes the one perfect relation of happiness,

And becomes equal in each of you.

Digest of Paramacharya’s Discourses on Soundarya Lahari - Sloka:34, from Sri Ra.Ganapathy's 'Deivathin Kural'. (Digest of pp.1015 -1027 of Deivathin Kural, 6th volume, 4th imprn.)

Reference:

http://bakthi.org

http://egayathri.blogspot.in

http://www.vignanam.org
http://sowndharyalahari.blogspot.in

http://soundaryalaharishloka.blogspot.in
http://www.krishnamurthys.com