திருவெம்பாவை tiruvempAvai

ஸ்ரீ மாணிக்கவாசகர் கோயில் - திருவண்ணாமலை 

தொல்லை யிரும்பிறவி சூழும் தளை நீக்கி

அல்லல் அறுத்து ஆனந்தம் ஆக்கியதே

எல்லை மருவா நெறியளிக்கும் வாதவூர்

எங்கோன் திருவாசகம் என்னும் தேன்.

அருள் வடிவானது இறை, அன்பின் திருஉருவம் இறை, சிந்திக்குந்தோறும் தெவிட்டாத அமுது இறை. இந்த இறையை ஏத்தி வழிபடுவதுதான் மானிடப் பிறவியின் உயர்வு ஏற்றம் எல்லாம். அதுவும், மகளிர் வழிபாடே தனி. இறையை சக்தியாகப் பார்க்கின்ற பொழுது தமக்கும் அதற்கும் ஒரு தொடர்பு உண்டு என்பதை மகளிர் உணர்கின்றார்கள். இந்த உணர்ச்சியின் அடிப்படையில் எழுந்த ஒளிக்கதிர்தான் திருவெம்பாவை.

Karthigai Deepam Festival (கார்த்திகை தீபத்திருவிழா)

Karthigai Deepam (கார்த்திகை தீபம்) festival is celebrated mainly in Tamil Nadu, on Poornima (full moon day) of the tamizh month Karthigai (mid-November to mid-December) as per Tamil calendar. This tradition can be roughly described as Diwali of the South India, observed in every home and every temple. Celebrations of Karthigai festival is extremely famous in Tiruvannamalai hills. It is celebrated as a ten day festival and is refereed to as Karthigai Brahmotsavam.

Importance of Mantra Initiation

Can anyone get any benefit by repeating sacred syllables (mantras) picked up casually?

No. He must be competent and initiated in such mantras.

Maharshi illustrated this by the following story: 

A King visited his Premier in his residence. There he was told that the Premier was engaged in repetition of sacred syllables. The King waited for him and, on meeting him, asked what the words were. The Premier said that it was the holiest of all, Gayatri. 

The King desired to be initiated by the Premier. But the Premier confessed his inability to initiate him. Therefore the King learned it from someone else, and meeting the Minister later he repeated the Gayatri and wanted to know if it was right. The Minister said that the mantra was correct, but it was not proper for him to say it. 

When pressed for an explanation, the Minister called to a page close by and ordered him to take hold of the King. The order was not obeyed. The order was often repeated, and still not obeyed. The King flew into a rage and ordered the same man to hold the Minister, and it was immediately done. 

The Minister laughed and said that the incident was the explanation required by the King.

“How?” asked the King. 

The Minister replied, “The order was the same and the executor also, but the authority was different. When I ordered, the effect was nil, whereas, when you ordered, there was immediate effect. Similarly with mantras.

Courtesy: https://www.sriramanamaharshi.org

அன்னை ஸ்ரீ ஆண்டவன் பிச்சி - வாழ்க்கைக் குறிப்பு.. நான்காம் பகுதி - ஸ்ரீ ரமண தரிசனம்

திருவண்ணாமலை விஜயம்

1950ம் வருடம் மார்ச் 27ம் தேதி மரகதம்மாவின் நாத்தனாரும் இன்னும் சில பெண்களும் திருவண்ணாமலை சென்று அண்ணாமலையாரையும் ரமண மஹரிஷியையும் தரிசிக்க திட்டமிட்டு மரகதம்மாவையும் உடன் வர அழைத்தனர். திருவண்ணாமலையை அடைந்தபோது இரவு பத்து மணியாகிவிட்டது. கோயிலுக்குச் சென்றபோது அவர்களை வெளிப் பிரஹாரத்தில் சந்தித்த சிவாச்சாரியர்கள், அர்த்தஜாம பூஜை முடிந்து நடை சாத்தியாகிவிட்டதை தெரிவித்தனர். மரகதம்மா குழுவினரோ கோயில் விளக்குகள் அணைக்கப்படும் முன் தாங்கள் சாளரத்தின் வழியாக இறைவனை தரிசிக்க வேண்டினர். குழுவில் பாதி பேர் உள்ளே சென்று அண்ணாமலையாரை தரிசித்துவிட்டு உண்ணாமுலையம்மன் சன்னதிக்குச் சென்றனர்.

The Significance of Karthigai Maha Deepam

The Significance of the Beacon that is yearly lighted on the top of Arunachala.

Sri Ramana Maharshi wrote:

To make the intellect rid of the sense

‘I am the body’, and to introspect

By fixing it securely in the Heart,

And so perceive the true light of the SELF,

The one ‘I-I’, which is the ABSOLUTE,

This the significance of witnessing

The Beacon Light of Arunachala,

The centre of the earth.

Ganapati Muni (Kavyakantha)

"We are all educated but Ganapati Muni is education Itself"

- Kashi Krishnacharya, Famous Sanskrit Scholar

Vasistha Ganapati Muni (November 17, 1878 - July 25, 1936), famed as Kavyakantha , and popularly addressed as Nayana, was a mighty spiritual personality in his own right and had a large following of illustrious disciples. It is a standing testimony to his spiritual sincerity, humility, and intellectual honesty that he recognized the uniqueness of Bhagavan Sri Ramana Maharshi's teaching , accepted Him as his Guru, and proclaimed him as the Maharshi to the whole world.

For the various Sri Ramana followers, advocates, disciples, adherents, and historians, Ganapati Muni is pretty much known as the person that first gave the venerated Indian holy man the title/name Bhagavan Sri Ramana Maharshi --- and as well, in 1911, introduced him to the Bhagavan's first western disciple, an Englishman by the name of Frank H. Humphreys.

Pavala Kundru (Coral Hill)

Pavala Kundru is a craggy outcrop of rock to the north of the Arunachaleswarar Temple. Though the name literally translates as ‘Coral Hill’, it is made up of rugged, grey, granite blocks that tower a couple of hundred feet above the surrounding town of Thiruvannamalai. It has been a traditional part of the town’s spiritual landscape for centuries; Bhagavan mentioned that it was one of the possible places that Parvati did tapas in the stories that are chronicled in the Arunachala Mahatmyam and Arunachala Puranam.

It earns its name because the rays of the rising sun are supposed to turn the whole rock to a lovely coral red. This less-known temple can be approached from the town through a little street leading off the Durgai Amman temple about 1 km after the main bus terminus. There is a good stone staircase hewn against the rock to climb up to the temple.

Mahā Sivarātri and Aksharamanamālai

Arunachalam as seen from Adi Annamalai Temple

Scriptural evidence and testimony of Sri Ramana Maharshi show that chanting Aksharamanamalai with refrain once is equal to chanting Panchakshari mantra thirty billion times (30,000,000,000)!

 

Maha Sivaratri is the holiest of the days sacred to Lord Siva. Devotees fast the whole day and continue worshiping Him during the four quarters of the whole night. Ceremonial Puja to Siva Linga is performed at temples and homes.

The vibrant atmosphere experienced during the night testifies to the tremendous significance of this occasion thus described by Lord Siva Himself: “By doing worship to Me (Lord Siva) on this holiest day one gets the result of (doing) worship for a whole year. Even as the moon causes the rising of the sea, this sacred hour (time) enhances the power of My manifestations.”

மஹா சிவராத்திரி கிரிவலம்

தென்னாடுயை சிவனே போற்றி

எந்நாட்டவர்க்கும் இறைவா போற்றி

ஞான நெறி காட்டு மலை

ஞான முனிவோர்கள் நித்தம் நாடு மலை

அஞ்ஞானக் கங்குல் அகற்று மலை

அன்பருக்கு மெய்ஞானச் சோதி விளக்கு மலை 

ஞானத் தபோதனரை வா என்று அழைக்கு மலை – அண்ணாமலை

என்றெல்லாம் குரு நமசிவாயரால் போற்றப்படும் பெருமை கொண்ட மலை அண்ணாமலை. பகவான் ரமணரும் அண்ணாமலையைப் போற்றி ”அருணாசல அக்ஷர மணி மாலை”, “அருணாசல பஞ்சரத்னம்”, ”அருணாசலத் துதி ” போன்ற பதிகங்களை இயற்றியுள்ளார்.

Saint with Golden Hand

...Yet another day when i went to Thenambakkam, Maha Periyava sat like Seshadri Swamigal, with legs folded in the same way and his left hand palm holding the chin and asked ‘Is this not how HE is sitting?’. I could not make out any difference between the two of them and tears welled up in my eyes. It was some time later that Maha Periyava spoke those immortal words 

‘Will I ever become like Seshadri Swamigal?, Will I attain that level?’ 

If Maha Periyava whom all of us know is saakshath Parameswaran said this of Seshadri Swamigal, at what level HE must have been? 

- Writer Sri.Bharanidharan

Mahan's birth

The appearance of Divine Light, on Saturday, 22nd January 1870, signalled the birth of Mahan when the Hastham star was in the ascendant. Sri Séshadri Swamigal was born to Vardarajan and Maragathammal. As he was born on a Saturday, He was given the name Séshadri in honor of Lord Srinivasa (Balaji).

When he was four years of age he would sing devotional songs and stotras, taught by his mother, in a melodious voice and everyone regarded the boy as a Divine-child.

How he came to be know as Séshadri with the Golden Hand

Every day, Mahaan's mother used to take the child Séshadri to the temple. On their way one shopkeeper would sell Krishna idols. One day the child got down on seeing the beautiful idols of Lord Krishna, and told his mother that he would perform puja (prayers) to Lord Krishna. The shopkeeper was so happy to see the child's interest that he gave the idol free to the child.

The next day when Magathammal went with the child to the temple, the shop- keeper prostrated at her feet and took the child's hand and saluted it saying "Golden Hand", "Golden Hand". All the bystanders were surprised at the attitude of the shop-keeper. He started explaining that he never had such tremendous sales and attributed it to the touch of the divine child. He went on to say that all the idols were sold out. This news spread throughout the village and everyone started addressing Séshadri as "Thanga Kai Séshadri", which means "Séshadri with the Golden Hand."

Through out His life Sri Séshadri performed many miracles and continues to do so to this day (through his subtle body and also through his disciples.)

பஞ்சாக்ஷரம் (panchAkshara mantra) with transliteration and meaning)

ஸ்ரீ அருணகிரிநாதரின் திருப்புகழ் - பாடல் 425
செயசெய அருணா (திருவருணை)
Shri Arunagirinathar's Thirupugazh - song 425
jayajaya aruNA (thiruvaNNAmalai)

தனதன தனனாத் தனதன தனனத்      தனதன தனனாத் தனதன தனனத்           தனதன தனனாத் தனதன தனனத் ...... தனதான ......... பாடல் ......... ஜெயஜெய அருணாத் திரிசிவ யநமச்      ஜெயஜெய அருணாத் திரிமசி வயநச்           ஜெயஜெய அருணாத் திரிநம சிவயத் ...... திருமூலா ஜெயஜெய அருணாத் திரியந மசிவச்      ஜெயஜெய அருணாத் திரிவய நமசிச்           ஜெயஜெய அருணாத் திரிசிவ யநமஸ்த் ...... தெனமாறி ஜெயஜெய அருணாத் திரிதனின் விழிவைத்      தரகர சரணாத் திரியென உருகிச்           ஜெயஜெய குருபாக் கியமென மருவிச் ...... சுடர்தாளைச் சிவசிவ சரணாத் திரிசெய செயெனச்      சரண்மிசை தொழுதேத் தியசுவை பெருகத்           திருவடி சிவவாக் கியகட லமுதைக் ...... குடியேனோ ஜெயஜெய சரணாத் திரியென முநிவர்க்      கணமிது வினைகாத் திடுமென மருவச்           செடமுடி மலைபோற் றவுணர்க ளவியச் ...... சுடும்வேலா திருமுடி யடிபார்த் திடுமென இருவர்க்      கடிதலை தெரியாப் படிநிண அருணச்           சிவசுடர் சிகிநாட் டவனிரு செவியிற் ...... புகல்வோனே ஜெயஜெய சரணாத் திரியெனு மடியெற்      கிருவினை பொடியாக் கியசுடர் வெளியிற்           றிருநட மிதுபார்த் திடுமென மகிழ்பொற் ...... குருநாதா திகழ்கிளி மொழிபாற் சுவையித ழமுதக்      குறமகள் முலைமேற் புதுமண மருவிச்           சிவகிரி அருணாத் திரிதல மகிழ்பொற் ...... பெருமாளே.

திருவண்ணாமலை மஹா கார்த்திகை தீபம்

திருவண்ணாமலை அருணாச்சலேஸ்வரர் கோயிலில் வருடம் முழுவதும் விழாக்கள் கொண்டாடப்படுகிறது. அனைத்து விழாக்களை காட்டிலும் கார்த்திகை தீப திருவிழா மிக விமர்சையாக கொண்டாடப்படுகிறது. கார்த்திகை தீப திருவிழா இவ்வருடம் நவம்பர் மாதம் 25ம் தேதி 2015-ல் கொண்டாடப்படுகிறது. இந்த திருவிழா கார்த்திகை பிரம்மோத்சவம் என்றும் அழைக்கப்பட்டு பத்து நாட்கள் கொண்டாடப்படுகிறது.

திருவண்ணாமலை கிரிவலப்பாதையில் உபன்யாசம்!

திருவண்ணாமலை தீபத் திருநாளை முன்னிட்டு, கிரிவல பாதையில், ரிக் வேதத்தின், 7,8 அஷ்டகா ஞான பாராயணமும், கிருஷ்ண யஜுர் வேதத்தின், நான்காவது பாட ஞான பாராயணமும், நடக்க உள்ளது. திருவண்ணாமலை தீப திருநாள் அடுத்த மாதம் துவங்குகிறது. அதை முன்னிட்டு, திருவணணாமலை கிரிவல பாதையில் உள்ள, அருணாத்ரி வேதா வேதாந்த போஷகா சபாவின் சார்பில், காஞ்சி சங்கர மடத்தில், சிறப்பு ஆன்மிக சொற்பொழிவு நடக்க உள்ளது. குறிப்பாக, ரிக் வேதத்தின், அஷ்டகா ஞான பாராயணமும், கிருஷ்ண யஜுர் வேதத்தின் நான்காவது பாட ஞான பாராயணமும், நடக்க உள்ளது. இப்பாராயண நிகழ்ச்சி, அடுத்த மாதம், 8 முதல் 17 வரை நடக்கிறது. மேலும், ரமண மகரிஷியின், அக்ஷரமாலையின் விளக்க உரை, மஹாபக்த விஜய உபன்யாசம், ரகுமாயி சமேத பாண்டு ரங்க விவாகம் மற்றும் நாம சங்கீர்த்தனம் போன்றவையும் நடக்கிறது.

இதில், கிருஷ்ண பிரேமி, முரளிதர சுவாமிகள், ஜெயகிருஷ்ண தீட்சிதர் ஆகியோர் கலந்து கொள்கின்றனர்.

நன்றி: Vasan Savi > Iyers (facebook)

கார்த்திகை தீப தத்வம் Karthigai Deepa Tatvam

Scroll down to read in English

தெய்வத்தின் குரல் (மூன்றாம் பாகம்)

கார்த்திகைப் பண்டிகையன்று நிறைய அகல் ஏற்றி வைக்கிறோமல்லவா? இப்படி தீபத்தை ஏற்றும்போது ஒரு ஸ்லோகம் சொல்ல வேண்டும் என்று தர்மசாஸ்த்ரத்தில் விதித்திருக்கிறது.

கீடா: பதங்கா: மசகா: ச வ்ருக்ஷா:

ஜலே ஸ்தலே யே நிவஸந்தி யேவா: |

த்ருஷ்ட்வா ப்ரதீபம் ந ச ஜன்ம பாஜா:

ஸுகின: பவந்து ச்வபசா: ஹி விப்ரா: ||

''புழுக்களோ, பக்ஷிகளோ, அல்லது ஒரு கொசுவாகத்தான் இருக்கட்டும், அந்தக் கொசுவோ, நம்மாதிரி உயிரில்லை என்று நினைக்கப்படுகிற வ்ருக்ஷமோ, இன்னும் ஜலத்திலும், பூமியிலும் எத்தனை தினுஸான ஜீவராசிகள் இருக்கின்றனவோ அவற்றில் எதுவானாலும் அதுவோ, மநுஷ்யங்களுக்குள்ளேயே பேதம் இல்லாமல் பிராம்மணனோ பஞ்சமனோ எவனானாலும் ஸரி, எதுவானாலும் ஸரி, இந்த தீபத்தைப் பார்த்துவிட்டால் அந்த ஜீவனுடைய ஸகல பாபங்களும் நிவ்ருத்தியாகி, இன்னொரு ஜன்மா எடுக்காமல் நித்யானந்தத்தில் சேரட்டும்'' என்று இந்த ஸ்லோகத்துக்கு அர்த்தம்.

The Significance of Girivalam (Circumambulation)

One of the thousand and eight names given to Arunachala by Adi Shankara is giripradakshinapriya – the Lord who loves giripradakshina.

'Be they of lowly birth, without the advantage of learning, unable to practise the virtue of liberality, it is of no account. Those who perform pradakshina of holy Aruna, the Supreme, submit to his rule and become his devotee, will excel even amongst the most excellent . . .' [Arunagiri Andhadhi]

At most holy places located on hills, the Deity is found at the top. But here at Tiruvannamalai, the Hill itself is the Deity (Lord Annamalaiyar) and one of the ways in which it is propiated and worshipped is by its circumambulation. In Sanskrit this going around the Hill is called 'giripradakshina' (giri = mountain and pradakshina: Prada = giver of boons; Kshi = destroyer of Karma; Na = giver of Jnana. Also, Pra-Dakshina = going around with centre kept to the right).

The Unique Sanctity of Arunachalam

In India there are countless holy places (kshetras) that are sacred to Lord Siva or to some other name and form of God, and many of them are more well-known and popular than Arunachala. Yet there is a verse in the Arunachala Mahatmyam, which has been selected and translated into Tamil by Sri Bhagavan, that says:

Arunachala is truly the holy place. Of all holy places it is the most sacred! Know that it is the heart of the world. It is truly Siva himself! It is his heart-abode, a secret kshetra. In that place the Lord ever abides the hill of light named Arunachala.

Whenever Sri Bhagavan was asked about the special sanctity of Arunachala, he used to explain that other holy places such as Kailas, Kasi and Chidambaram are sacred because they are the abodes of Lord Siva whereas Arunachala is Lord Siva himself. However, as the above verse of Arunachala Mahatmyam says, Arunachala is a secret kshetra. Because it is this place that bestows jnana and because most people have so many other desires and do not truly want jnana, Arunachala has always remained comparatively little known. But to those few who seek jnana, Arunachala always makes itself known through some means or other.

Sanchara Samadhi (Giripradakshinam)

THE HOLY HILL ARUNACHALA AND SANCHARA SAMADHI

Sri Kunju Swami said, “Once Bhagavan pointed to the Holy Arunachala Hill and said: ‘This is the storehouse of all spiritual power. Going round it you benefit in all ways. Just as it is highly beneficial when you perform japa in Varanasi, so also by going round the Hill you get countless benefits. It is called sanchara samadhi.

WAKING, DREAM AND SLEEP

Gems from Bhagavan - with God walking on Earth...

There is no difference between the waking and dream states except that the dream is short and the waking long. Both are the result of the mind. Our real state is called turiya, which is beyond the waking, dream and sleep states.

The Self alone exists and remains as It is. The three states owe their existence to avichara (non-enquiry), and enquiry puts an end to them. However much one may explain, this fact will not become clear until one attains Self-realization,and wonders how he was blind to the self-evident and only existence for so long.

The power of humility

The power of humility, which bestows immortality, is the foremost among powers that are hard to attain. Since the only benefit of learning and other similar virtues is the attainment of humility, humility alone is the real ornament of the sages. It is the storehouse of all other virtues and is therefore extolled as the wealth of divine grace. Although it is a characteristic befitting wise people in general, it is especially indispensable for sadhus.

The Gurutvam of Arunachalam

Arunachala has always been renowned as the bestower of liberation, the destroyer of the ego, the remover of the false notion 'I am the body' - as the jnana-Guru par excellence.

When Brahma and Vishnu began to quarrel, being deluded by pride and egoism, Lord Arunachala Siva appeared before them in the form of a column of fire, thereby vanquishing their egoism and teaching them true knowledge. When Sakti, Goddess Parvati, wished to attain a state in which she could do no wrong, Lord Siva sent her to Arunachala, where she merged and became one with him. Thus, even to Brahma and Vishnu, Arunachala was Guru, and to Parvati it was the place where she lost her separate individuality.

Throughout the ages saints and sages have sung verses in Sanskrit, Tamil and other Indian languages extolling the unique power of Arunachala to root out the ego and to bestow Self-knowledge. All the four great Saiva sages of Tamil Nadu, Manikkavachagar, Sundaramurti, Appar and Jnanasambandhar, have sung in praise of Arunachala. In one verse often pointed out by Sri Bhagavan, Jnanasambandhar described this hill as being jnana-tiral, a dense mass of jnana. And Sundaramurti, singing in Tiruvanaikka, remembers Arunachala and sings, 'O Annamalai, you can be known only to those who give up the attachment to the body'.